栏目:fu 查看: 8
形容不怕牺牲。
出处：东汉・班固《汉书・季布栾布田叔传赞》：“栾布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，虽古烈士，何以加哉！”
用法：作谓语、定语；用于人不怕死。
例子：明·归有光《王烈妇墓碣》：“……真可谓赴死如归者矣。”
即“视死如归”。见“视死如归”条。
此处所列为“视死如归”之典故说明，提供参考。春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善于言辞进退，可以立为大行；宁戚善于开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善于领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话后，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命于管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，后来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
01.《汉书・卷三七・季布等传》：“赞曰：『……栾布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，虽古烈士，何以加哉！』”
02.宋・罗大经《鹤林玉露》卷五：“有吴起吮士疽之恩，则赴死如归矣，何患其不爱将？”
defy death