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故步:旧的步法。
比喻因循守旧,安于现状,不求上进。
出处:清・张履祥《与陈乾初书》:“学者凡事执一时之偶见,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因无所进步,是以故步不离耳。”
用法:作谓语、定语;指人守旧。
守在原地,停滞不前。“故步”之源见“故步自封”条。
此处所列为“故步自封”之典故说明,提供参考。 “故步自封”系由“故步”及“自封”二语组合而成。 “故步”见于《汉书・卷一○○・叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪小时跟著堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多,许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学,但较喜欢老庄的学说,认为老庄学说崇尚自然澹泊,不追逐世俗看重的一切,和儒家讲求的忠孝仁义不同。所以当有人向他借老庄的书来看时,他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了,就不要再读老庄,免得像《庄子》里的燕国人一样,要学赵国人优雅的步姿,结果非但没学成,连自己原本走路的方式都忘了,只好爬著回国。这里的典源用了“故步”。 “自封”见于晋・庾阐〈断酒戒〉。作者在文中阐述戒酒的原因,认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒,会伤害纯真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破,以表示自己戒酒的决心。有个酗酒的朋友听了这件事,气得反驳他说:“酒自古以来都是为人所爱,连古代圣贤也不例外,他们也不致于丧失本性。你把酒器打破,做这样地自我限制,不过是忌口,但心里还是想著它,又有什么用?”庾阐回答说:“人生下来时没有任何欲望,但后来欲望慢慢养成,都是受到周围物的影响。如果把这些诱因铲除,心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐,不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已,也能忌心。”朋友听了觉得很有道理,连连称是。这里的典源用了“自封”。后来这两个词语被合用成“故步自封”,用来指安于现状,不求进取。
01.明・张履祥〈与陈干初书〉:“学者凡事执一时之偶见,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因无所进步,是以故步不离耳。”
complacent and conservative