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缓:舒缓不急切。
慢步行走以代乘车。
出处:唐・魏徴《隋书・刘炫传自赞》:“玩文史以恰神,阅鱼鸟以散虑,观省野物,登临园沼,缓步代车,无事为责。”
用法:作谓语、宾语;指慢步行走以代乘车。
犹“安步当车”。见“安步当车”条。
此处所列为“安步当车”之典故说明,提供参考。 据《战国策・齐策四》载,战国时,齐宣王接见处士颜斶(chù),叫颜斶上前,颜斶却说:“大王您自个儿过来!”齐宣王听了很不高兴,底下的人赶紧跟他说:“大王是国君耶!你怎么叫大王过来?”颜斶说:“如果我上前去的话,不等于是巴结国君?但大王过来的话,就是接近、尊重士人,这样不是比较好吗?”齐宣王听了很生气地说:“到底是君王尊贵?还是士人尊贵?”颜斶说:“当然是士人尊贵!”齐宣王便问:“怎么说呢?举个例子。”颜斶便说:“从前秦国伐齐经过鲁国,下令不得毁坏贤士柳下惠墓方圆五十步内的一草一木,否则一律杀无赦。又下令说:能砍下齐王人头者,就能封万户侯赐给重赏。可见一国之君的人头,还不如死去贤士的坟墓。”齐宣王很不高兴,但又无法反驳,只好沉默不语。 这时旁边的大臣都很紧张,对颜斶说:“你赶快上前去吧!大王是大国之君,天下的士人都来投效,四方的诸侯都莫敢不服,是多么尊贵!而世间的高士,都是住在乡野的『匹夫』而已,怎么可以跟君王比?”颜斶又反驳说:“当然不是!古代圣王都是有贤士的帮助才能建立功业,就是因为他们能尊重士人,不耻下问,诸侯还用『孤』、『寡』等自称,表示自己得不到臣民爱戴。之所以被称为明主,就是因为他们明白士人的尊贵,能够礼贤下士。”齐宣王听了他这番话,觉得很有道理,便表示要请他当国师,让他以后每天有美食可享用、有华车可以乘坐,连妻子都有漂亮的衣服穿,荣华富贵享用不尽。 但是,颜斶却推辞了,宁愿回归乡里,过平淡的生活,并说自己可以“晚食以当肉,安步以当车”,意思就是没有肉吃的话,就把吃饭时间挪晚,等饿一点再吃,吃起饭来就会更香,当作是吃肉;没有车子坐,就悠闲安稳地走路,当作是乘车。他认为已经向君王进过忠言,就尽了人臣的义务,不需要再留在宫中,便向宣王拜别而去。古代贵族出行必乘车,故用“安步当车”来称人安贫乐贱,后亦用于形容人态度悠闲从容。
01.《北史・卷八二・儒林列传下・刘炫》:“玩文史以怡神,阅鱼鸟以散虑,观省野物,登临园沼,缓步代车,无事为贵。”
stroll over instead of riding in a carriage(walk rather than ride)