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胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。
用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。
出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
用法：偏正式；作谓语、定语、宾语；比喻固执拘泥，不知变通。
例子：情况变了，办法也要适应，不能胶柱鼓瑟。
正音：“胶”，读作“jiāo”，不能读作“jiǎo”；“瑟”，读作“sè”，不能读作“bì”。
辨形：“胶”，不能写作“绞”。
鼓，弹奏。“胶柱鼓瑟”指将瑟的弦柱黏固，而后弹奏它，就无法弹出高低的音调。比喻做事拘泥而不知变通。语本《文子・道德》。△“守株待兔”、“刻舟求剑”。
老子曰：“执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶。圣人者，应时权变，见形施宜。世异则事变，时移则俗易，论世立法，随时举事。上古之王，法度不同，非故相反也，时务异也。是故不法其已成之法，而法其所以为法者，与化推移。”
[1]柱：琴瑟上系弦的木条。
[2]调：音tiáo，演奏、弹奏。
[3]瑟：一种弹拨弦乐器，形状似琴。古有五十弦，后改为二十五弦，弦各有柱，可上下移动，以定声音清浊高低。
“胶柱鼓瑟”典源作“胶柱调瑟”，出自于文子引用老子的一段话。老子说：如果有人单拿一代的法制，却要求能历代适用，以为不能有所不同。这种作法，就好像有人先用胶把瑟的弦柱黏住了，再来演奏它，就无法弹出高低的音调了。事实上，通达道理的人会随时势环境变化来通权达变，时代不同，环境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以会不同，并非今日故意要去和他们有所不同，而是古今时势已经改变了。所以后代的君王不应一味依循古有的法制，而是要去学习古代君王因应时代需求的立法观念，掌握这种观念才能顺著新的环境而有所调整变化。后来“胶柱鼓瑟”这句成语就从这里变出，用来比喻做事拘泥而不知变通。
01.《史记・卷八一・廉颇蔺相如列传・赵奢》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
02.宋・李纲〈桂州与吴元中书别幅〉：“故在靖康之初，有备则当守，在靖康之末，无备则当避，岂可胶柱而鼓瑟耶？”
03.元・王祯《农书・授时篇》：“然按月农时，特取天地南北之中气，立作标准以示中道，非胶柱鼓瑟之谓。”
04.明・余继登《典故纪闻》卷一：“博习古人之言，深知已成之事，其心虽忠于辅国，而胸中无机变之才，是古非今，胶柱鼓瑟，而强人君以难行之事。然观其本情忠鲠，亦可谓端人正士矣。”
05.《警世通言・卷三・王安石三难苏学士》：“荆公胶柱鼓瑟，三峡相连，一般样水，何必定要中峡？”
06.《醒世姻缘传》第五○回：“如今这折子钱将次没了，官府胶柱鼓瑟，不肯收银，所以这折子钱，一两银子还换不出七十七八个来。”
07.《红楼梦》第一二○回：“似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”
08.《飞龙全传》第一九回：“匡胤方才息怒，将手扶起京娘，道：『贤妹，非是俺胶柱鼓瑟，本为义气所激，故此千里相送。』”
语义比喻做事拘泥而不知变通。贬义。
类别用在“顽固守旧”的表述上。
①哪有人如此胶柱鼓瑟，不知变通？
②要突破目前的外交困境，胶柱鼓瑟的政策是行不通的。
③这个时代环境瞬息万变，假如做人胶柱鼓瑟，因循守旧，就会被淘汰。
④古人之言固然有不少精采处，但到底时空不同了，一味执著就是胶柱鼓瑟。
unadaptable to changing circumstances