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克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。
会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
用法：动宾式；作谓语、定语；用于书面语。
例子：王老三也算是克绍箕裘，凭着一手好泥瓦手艺，这几年发了起来。
正音：“箕”，读作“jī”，不能读作“qí”。
辨形：“克”，不能写作“刻”；“箕”，不能写作“其”。
绍，继承。“克绍箕裘”比喻能继承父业。语本《礼记・学记》。后亦用“克绍箕裘”比喻能继承师业。△“箕裘废坠”
之学，不足以为人师，必也其听语乎。力不能问，然后语之，语之而不知，虽之可也。良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
[1]记问：背诵学问，在课堂上讲说。记问之学指没有自己独到见解的学问。
[2]舍：同“舍”，暂时放弃。
[3]箕：畚箕。以竹篾或柳条编成，用以盛土的工具。
《礼记》是儒家典籍的一部分，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及后学所记。书中所记载的，都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。这些制度和上古时代的人民生活息息相关，但是随著时代变迁，实体的礼俗早己不合现代实用，但是其中所蕴含的智慧与理念，却仍可作为后世的参考。在《礼记・学记》中提到，古时候好的铁匠的儿子，必须先学习缝合袍裘、兽皮，做为日后学习铸冶铁器的基础；而一个制造弓箭的能手，他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕，为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习，后代子孙自然能够学会前人的技术，并发扬光大。后来“克绍箕裘”这句成语就从这里演变而出，比喻能够继承父业，亦用于比喻能继承师业。
01.明•陈汝元《金莲记》第一出：“喜双儿克绍箕裘，戒和尚一朝提醒，合门共证前修。”
02.清・袭萼〈答谢丙南书〉：“老弟家有薄田，可资𫗴粥；庭有玉树，克绍箕裘。”
㈠
语义比喻能继承父业。
类别用在“继承家业”的表述上。
①我看令公子聪明伶俐，将来必能克绍箕裘。
②他父亲是著名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
③眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。
④像令公子这样愿意克绍箕裘的有为青年，现在可少了。
⑤今日社会讲究人各有志，当父母的不宜勉强子女克绍箕裘。
⑥为了完成父亲的心愿，他决定留在国内，克绍箕裘，接掌家业。
⑦自从决定克绍箕裘，当一个农夫以来，他真的是日出而作，日落而息。
⑧我当初领养这个小孩，就是期盼他克绍箕裘，没想到他根本瞧不上我这小手艺。
㈡
语义比喻能继承师业。
类别用在“继承师业”的表述上。
①师父的艺业，小子虽然自勉克绍箕裘，但难免战战兢兢，唯恐有辱师门。
②当年进入师门的时候，师父曾对我说：“期盼你能克绍箕裘，光大师门之业。”师父勉励的话，我至今不敢或忘。
be a worthy son to an able father