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见“离乡背井”。
出处:中国近代史资料丛刊《太平天国・天情道理书》:“离乡别井,劳碌奔驰,不分蚤夜。”
用法:作谓语、定语;指在外瓢泊。
例子:我怎能让驴哥离乡别井,远道从军呢?许地山《女国士》
“别井”义同“背井”。“离乡别井”即“离乡背井”。见“离乡背井”条。
此处所列为“离乡背井”之典故说明,提供参考。“离乡背井”的“井”,指周代的井田制度。周代以地一方里画成九区,由八家各占百亩,称为私田,中间百亩为公田,因形如井字,故称为“井田”。古代人民生活单纯,安土重迁,生老病死都很少离开耕种的田地,所以“井”引申为乡里的意思。背,音bèi,做动词,离开的意思,“背井”即为离开家乡。在《古尊宿语录》中,本作“离乡涉井”。《古尊宿语录》共四八卷,由释赜藏主编,是南宋初年的一部禅宗语录。“尊宿”是佛教用语,指年高德劭的高僧。其中收录了神晏禅师的语录集《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。神晏禅师,唐末五代僧,生卒年不详,大梁人。于雪峰义存门下参悟,得其心印。闽帅王延彬建鼓山涌泉禅院,请神晏禅师入住,在此宏法三十余年。谥号“兴圣国师”。在所引典源中,神晏认为,世间男女接触佛教,看到许多的经籍,便埋首研究。如此一来,非但不能得到正道,反而被文字的枷锁所捆绑,无法解脱。因此他鼓励求道者应该离开故乡,到外地去求访得道名师,亲身追求正道,如此才不会被经典文字所迷惑。后来“离乡背井”这句成语就从这里演变而出,用来指离开故乡,在外地生活。
01.明・邵璨《香囊记》第二七出:“笳鼓喧轰,四方多战争;离乡别井,怎当心战兢。”
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