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形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
出处:《晋书・隐逸传・夏统》:“统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’”
用法:联合式;作宾语、定语;形容没有感情,不为外物所动。
例子:张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋・秦醇《谭意歌传》)
故事: 晋朝名士夏统很有名气,很多人想鼓动他出仕做官,他不动心。一次他到京城洛阳,太尉贾充请他乘华美的车子,穿漂亮的衣服,夏统不动心。贾充不死心,就用美女来引诱,他还是不动心。贾充感叹他是一个石头心、木头人。
木作的人,石造的心。比喻意志坚定,任何外在事物皆不足以动其心。语出《晋书・卷九四・隐逸列传・夏统》。后亦用“木人石心”形容人冷酷无情。
夏统字仲御,会稽永兴人也。……后其母病笃,乃诣洛市药。会三月上巳,洛中王公已下并至浮桥,士女骈填,车服烛路。统时在船中曝所市药,诸贵人车乘来者如云,统并不之顾。太尉贾充怪而问之,统初不应,重问,乃徐答曰:“会稽夏仲御也。”……充欲耀以文武卤簿,觊其来观,因而谢之,遂命建朱旗,举幡校,分羽骑为队,军伍肃然。,乱作,长鸣,纷错,纵横驰道,又使妓女之徒服,炫,绕其船三。统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:“此是木人石心也。”统归会稽,竟不知所终。
[1]须臾:片刻、暂时。
[2]鼓吹:仪仗乐队。吹,音chuī。
[3]胡葭:即胡笳。一种古代的吹奏乐器。汉代流行于塞北和西域一带,是汉、魏鼓吹乐中的主要乐器。因最初为胡人卷芦叶吹之以作乐,故称为“胡笳”。葭,音jiā,通“笳”。
[4]车乘:车辆。乘,音shèng,量词,古代计算车辆的单位。
[5]褂襡:音guà shú,即褂衣,古代妇女的上等长袍。
[6]金翠:黄金和翠玉做的饰物。
[7]匝:音zā,量词。计算环绕圈数的单位。
[8]吴儿:指夏统。夏统,字仲御,晋会稽永兴人,生卒年不详。幼孤贫,以孝闻名。为人雅善谈论,拒不出仕。
据《晋书・卷九四・隐逸列传・夏统》载,晋太尉贾充十分欣赏夏统,想留下予以重用,但却被拒绝,于是先后以雄壮威武的军容、仪仗乐队和装扮华丽的妓女来引诱他,但他都不为所动,最后贾充只好放弃,并对人说:“此吴儿是木人石心也。”文中,贾充以“木人石心”一语比喻夏统意志坚定,任何外在事物皆不足以动摇他的心。后来到了宋朝刘斧《青琐高议・别集・卷二・谭意歌传》:“客抚掌大骂曰:『张生乃木人石心也,使有情者见之,罪不容诛。』” “木人石心”一语语义转变,用来形容人冷酷无情。
01.《晋书・卷九四・隐逸列传・夏统》:“充等各散曰:『此吴儿是木人石心。』统归会稽,竟不知所终。”(源)
02.唐・李观〈贻睦州纠曹王仲连书〉:“前此邑贰朱利见,多年远客,非累削官,公岂不悉,微禄未毕,沉疴殆绝,公岂不知。此人真木人石心。得及今日,侧闻州将抚之甚厚、言与津致,事犹见阻,观与朱生胡、越之间耳。”
03.宋・刘斧《青琐高议・别集・卷二・谭意歌传》:“客抚掌大骂曰:『张生乃木人石心也,使有情者见之,罪不容诛。』”
04.清・吴雯〈与梁皙次先生书〉其二:“乞老年伯若遇时,一咨其意之所在,或共商其所以为小姪地者,姪非吴儿之木人石心,自当知之。艳词,姪已尽焚矣。”
语义形容人冷酷无情。
类别用在“冷酷无情”的表述上。
①大家都说他是木人石心,对人总是冷冰冰的。
②他又不是木人石心,看到了这种悲惨场面怎么不会难过呢?
③谁说小明是木人石心?他只是不擅于表达自己的感情罢了。
④老王自嘲是个木人石心,总是不解风情,以致到现在还是单身。
⑤看了梁山伯与祝英台的爱情故事,除非是木人石心,不然一定会大受感动的。
a body of wood and a heart of stone