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遍天下的人一同欢庆。
出处：晋・陈寿《三国志・魏志・郭淮传》：“今溥天同庆而卿最留迟，何也？”
用法：作谓语、宾语、分句；指国家有喜事。
例子：宋·苏轼《徐州贺河平表》：“盖天助有德而非人功，振古所无，溥天同庆。”
溥，普通。“溥天同庆”即“普天同庆”。见“普天同庆”条。
此处所列为“普天同庆”之典故说明，提供参考。“普天同庆”原作“溥天同庆”。郭淮，三国魏人。据《三国志・卷二六・魏书・满田牵郭传・郭淮》载，黄初元年魏文帝即位，他奉命前来祝贺，在半路上因为患病以致担误了行程。在庆祝会上，文帝当著群臣的面责问郭淮说：“昔日禹平定天下之后，在涂山大会诸侯，结果防风氏迟到，禹就处死他。今天是我登基全天下共同庆祝的大日子，你竟然迟到，这是为什么？”郭淮回答说：“我听说五帝时代，以德教导人民，到了禹时，政绩衰败，才开始用刑法。今天我正逢像尧舜一样，以德教民的盛世，所以知道不会像防风氏一样被杀。”文帝听了很高兴，提拔他为雍州刺史，封射阳亭侯。后来“普天同庆”这句成语，就从原文中的“溥天同庆”演变而出，用来指全天下的人共同庆祝。
01.《三国志・卷二六・魏书・满田牵郭传・郭淮》：“昔禹会诸侯于涂山，防风后至，便行大戮。今溥天同庆而卿最留迟，何也？”（源）
02.宋・苏轼〈徐州贺河平表〉：“盖天助有德而非人功，振古所无，溥天同庆。”
a universal celebration