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简:少。
指人呆在家里;不常出门。
出处:唐・韩愈《送浮屠文畅师序》:“夫兽深居而简出,惧物之为己害也。”
用法:联合式;作谓语、定语、状语;形容不与人来往。
例子:自摈弃以来,尤自刻励,深居简出,几不与世人相通。(宋・秦观《谢王学士书》)
正音:“出”,读作“chū”,不能读作“cū”。
辨形:“简”,不能写作“减”。
谜语: 1. 地下室发信 (谜底:深居简出)
2. 红叶题诗流御沟 (谜底:深居简出)
指野兽潜藏在深山密林中,很少出来活动。语出唐・韩愈〈送浮屠文畅师序〉。后用“深居简出”指人平日待在家里,很少外出。△“弱肉强食”
民之初生,固若夷狄禽兽然;圣人者立,然后知宫居而粒食,亲亲而尊尊,生者养而死者藏,是故道莫大乎仁义,教莫正乎礼乐刑政。施之于天下,万物得其宜;措之于其躬,体安而气平。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武,文、武以是传之周公、孔子;书之于册,中国之人世守之。今浮屠者,孰为而孰传之耶?夫鸟而啄,仰而四顾。夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不脱焉。弱之肉,强之食。今我与文畅安居而暇食,优游以生死,与禽兽异者,宁可不知其所自耶?
[1]俛:音fǔ,低头。同“俯”。
韩愈(公元768—824),字退之,通六经百家之学,创作颇多;崇尚儒学,排斥佛老思想。唐代由于佛教鼎盛。因此,当时的文人及达官贵人,多与僧侣往来,互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧侣文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为:在天下未教化之初,人民和禽兽是没有什么不同的。后来圣人出现,治理天下,因为施行仁义和礼乐刑政,人民才得以安逸的生活,也正因为仁道,才能世世代代相传而固守著传统的文化,就像鸟儿,一低头就是要觅食;一抬头,就会环顾四方;野兽们藏身在隐僻的深山,很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己,因而时时提高警觉,但是这样的小心翼翼,仍然无法摆脱弱肉强食的危险。现今百姓过著安详而闲暇自得的生活,与禽兽差别很大,就是因为遵行儒家思想,所以怎能迷信佛老思想呢?文中处处可见韩愈护卫儒家传统的坚定立场。后来“深居简出”被用来指人平日待在家里,很少外出。
01.唐・韩愈〈送浮屠文畅师序〉:“夫兽深居而简出,惧物之为己害也。”(源)
02.宋・秦观〈谢王学士书〉:“自摈弃以来,尤自刻励,深居简出,几不与世人相通。”
03.《石点头・卷九・玉箫女再世玉环缘》:“更兼公子荆宝,平日拘束书堂,深居简出,没甚友朋来往。”
04.《文明小史》第五七回:“这位制台素讲黄老之学,是以清净无为为宗旨的,平时没有紧要公事,不轻容易见人,而况病了这一场,更是深居简出。”
语义指人平日待在家里,很少外出。
类别用在“足不出户”的表述上。
①自从太太过世后,他深居简出,隔绝俗务。
②我目前过的是深居简出的生活,所有琐事一概不理。
③他自退出文坛以来,深居简出,几乎不与外人交往。
④要一个正值青春的年轻人和你过著深居简出的日子,岂不是害了他!
be thoughtful and farseeing
家にこもっていてめったに出ない
se montrer rarement en public(avoir une vie retirée,cloǐtrée)
жить уединённо