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形容人民处于极端困苦的境地。
出处:明・许仲琳《封神演义》六十一回:“今国君无道,天愁民怨,四海分崩,生民涂炭,刀兵不歇,天下无不思叛,正天之欲绝殷商也。”
用法:作谓语、宾语、定语、状语;指社会时局。
例子:这个艳传,那个步韵,比对于华屋丘墟,生民涂炭之惨的大事情还起劲。鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈四》
犹“生灵涂炭”。见“生灵涂炭”条。
此处所列为“生灵涂炭”之典故说明,提供参考。据《晋书・卷一一五・苻丕载记》载:淝水之战前秦苻坚大败,姚苌趁机叛变杀死苻坚,并且在长安称帝建立后秦;同一时间,慕容垂也自立为王,建立后燕,原本统一的北方政权再度分裂。这时幽州刺史王永,拥戴苻坚的长庶子苻丕为帝(即前秦哀平帝)在晋阳即位,并且向州郡发出文书声讨姚苌和慕容垂,在第二篇檄文中说:“天下动乱,外族入侵,先帝苻坚死在贼人手上,京都长安沦陷,国家衰弱,人民处境艰苦有如陷于泥沼和炭火之中。但上天没有让秦灭亡,主上英明神武,一定可以光复国土。”王永希望各州郡官员接到文书之后,在孟冬上旬率兵到临晋会师,准备和姚苌、慕容垂决战,可是,结果仍然不敌,王永兵败后,苻丕南逃,他最后被晋将冯该杀死。“生灵涂炭”就是直接摘自典源的一个成语,用于形容人民处于极端艰苦的困境。此外,在《书经・仲虺之诰》中有一句话:“有夏昏德,民坠涂炭”,意思是说:夏桀昏庸不能体恤人民,以致人民生活陷入艰困。文中“民坠涂炭”的语义和《晋书・卷一一五・苻丕载记》中的“生灵涂炭”相近似,也可参考之。
01.北周・庾信〈伤心赋〉:“在昔金陵,天下丧乱,王室板荡,生民涂炭。”
02.《封神演义》第八回:“四海分崩,八方播乱,生民涂炭,日无宁宇。”
Ruin is spelled on the people.