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犹“节外生枝”。见“节外生枝”条。
此处所列为“节外生枝”之典故说明,提供参考。《圆悟佛果禅师语录》一书共二十卷,是北宋佛果禅师弟子绍隆等编,记载佛果禅师生平讲述的禅法精要。“节外生枝”的“节”是指植物枝干分段的地方。一棵树除主干外,分歧的枝芽都是从“节”的地方生出。古人观察了这种自然现象,用“节外生枝”来比喻事外复生事端。比较早见到的文献是宋代佛果禅师《圆悟佛果禅师语录》卷一:“若据本分草料,犹是节外生枝。”语录这两句话的意思是承上文而来,大概是说佛法一事,自古以来,诸佛强调只能自悟,历代祖师不落言诠,经藏注解怎么注也涵括不尽,若单用眼睛去看是无法得道的。所以一个人若是陷溺于自以为是的知识,难免就会节外生枝了。朱熹〈答吕子约书〉文中有段话说:“若左遮右拦,前拖后拽,随语生解,节上生枝,则更读万卷书,亦无用处也。”意思就是说一个人在没把道理弄清楚之前,随意去胡乱解说,就像“节上生枝”,只会把道理越弄越纷歧,因此读再多的书也没用处。
01.《石点头》卷七:“阴统于阳,而本于干,亦非题外生枝。以此而加指摘,则一榜尽关吏议矣。”