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玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当；最后受害的还是自己。玩：玩弄；焚：烧。
出处：春秋・左丘明《左传・隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。
例子：扩张主义者到处侵占别国领土，但是玩火自焚，必以彻底失败告终。
正音：“自”，读作“zì”，不能读作“zhì”。
辨形：“焚”，不能写作“坟”。
辨析：“玩火自焚”和“作茧自缚”；都含有“做了某事反而使自己不利”的意思。但“玩火自焚”语意较重；是使自己受害；“作茧自缚”语意较轻；是使自己受束缚。这两个成语一般不能通用。
歇后语： 稻草人玩火把 —— 玩火自焚
谜语： 林 （谜底：玩火自焚）
故事： 春秋时期，卫国的公子州吁杀兄卫桓公篡位，他拉拢宋、陈、蔡等国一起攻打郑国。鲁隐公问大夫众仲如何看待此事，众仲说如此残忍的人会众叛亲离的，用兵就像用火一样，不知收敛就会烧死自己的。果然不久卫国人借助陈国杀死州吁。
玩火的人，反倒烧死自己。比喻盲动、蛮干的人最后将自食恶果。语本《左传・隐公四年》。△“治丝而棼”、“众叛亲离”
问于曰：“卫其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱；以乱，犹也。夫州吁而。阻兵，无众；安忍，无亲。，难以矣。夫兵，犹火也，弗，将自焚也。”
[1]公：指春秋鲁隐公。
[2]众仲：春秋鲁国大夫。
[3]州吁：春秋卫国人，庄公之庶子，桓公之弟。桓公立十六年，州吁弑之而自立。吁，音xū。
[4]治丝而棼之：整理丝线不找头绪，反而越整理越乱。比喻行事不得要领，反而越做越糟。见“治丝而棼”。
[5]阻兵：仗恃著强大的军力。阻，依恃、凭仗。
[6]安忍：安于做残忍之事。
[7]众叛亲离：众人反叛，亲信背离。形容不得人心，处境孤立。见“众叛亲离”。
[8]济：成功、达到目的。
[9]戢：音jí，止息。
据《左传・隐公四年》载，春秋时代，卫国公子州吁（xū）弑兄夺位，多数大臣百姓都不赞成他的行为，所以州吁打算出兵攻伐与卫国有世怨的郑国，希望能借此提高自己的威望。恰巧当时宋国殇公即位，郑国收留了从宋国出奔的公子冯，并且想要用武力送他回国为君。州吁便以此为名，联合宋、陈、蔡等国出兵攻打郑国。但四国联军连续打了五日，都无法攻入郑国城门，无功而返。鲁隐公就此事问大夫众仲说：“你觉得州吁的计谋最后会得逞吗？”众仲回答：“我只听过以德服人，没听过以战乱为手段可以让人心悦诚服。以乱服人，就像要整理丝线却不先找出头绪，只会让情况愈来愈糟。州吁这个人仗著强大的武力，进行残忍的征伐，总有众人反叛，亲信背离的一日，他的计谋显然难以得逞。况且用兵就像是玩火一样，如果不知节制，终究会引火上身，烧死自己。”后来，四国联军又再次出兵攻郑，虽然取得了胜利，但州吁并未因此而获得百姓的爱戴，反而在不久后就被杀了。果然如众仲的预言般，州吁最后真的害死了自己。后来“玩火自焚”这句成语就从这里演变而出，用来比喻盲动、蛮干的人最后将自食恶果。
语义比喻盲动、蛮干的人最后将自食恶果。
类别用在“自取其祸”的表述上。
①玩火自焚的军事狂人，古今中外，不胜枚举。
②你再不听我的劝告，一意孤行，最后只会落得玩火自焚的下场。
③他不听老师的劝告，一再怙恶不悛，终于玩火自焚，被学校开除。
④心存侥幸、执迷不悟的歹徒，最后必定会玩火自焚，难逃牢狱之灾。
⑤虽然他家财万贯，但沉溺于灯红酒绿的生活，难保不会玩火自焚，断送一片美好前程。
play with fire and perish by it
火をもてあそぶのは自(みずか)ら焼(や)きつくす
à trop jouer avec le feu,on se brǔle（qui s'y frotte,s'y pique）
Wer mit dem Feuer spielt,verbrennt sich dabei.