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言之有物

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言之有物的意思,下面是言之有物的详情
  • 言之有物的拼音:  yán zhī yǒu wù
  • 言之有物的注音:  ㄧㄢˊ ㄓ ㄧㄡˇ ㄨˋ
  • 言之有物的近义词:  言必有中,言简意赅,持之有故,言之有理
  • 言之有物反义词:  空洞无物,蛙鸣蝉噪,游谈无根,纸上谈兵,言之无物,废话连篇
  • 言之有物的组合结构:  abcd 主谓式
  • 物:指内容。
    说话或写文章内容具体。

    出处《周易・家人》:“君子以言有物,而行有恒。”

    用法主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义。

    例子惟首两句笼罩全篇,末句总结大意,不必言之有物(清・曾朴《孽海花》第二十回)

    辨形“物”,不能写作“勿”。

    谜语 说东道西 (谜底:言之有物)

    【释义】

    指言论或文章有根据、有内容。语本《易经・家人卦・象》。△“言之无物”

    【典源】

    《易经・家人卦・象》

    曰:,家人。君子以言有物,而行有恒。

    注解

    [1]〈象〉:易经十翼之一,是解释爻象的文辞。相传为孔子所作。亦称为“象辞”、“象传”。

    [2]风自火出:〈家人〉的卦象,离下巽上;风指巽,火指离,火烧则空气上升形成对流,产生风,如同家之本,由人而出。

    【典故】

    言之有物”原作“言有物”,指言语有内容,不说空泛无益的话。《易经》相传由伏羲制卦,文王作系辞,孔子作《十翼》。共六十四卦,三百八十四爻。《易经》的内容,最早只是记大自然、气象、天文等变化,供古代帝王施政参考之用,一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传,才赋予它哲理上的意义,成为儒家的重要典籍。《易经》的内容充满神秘的色彩,理念幽微莫测,由宇宙运行乃至人事生灭,都有极精辟的见解。〈家人〉是《易经》的第三十七卦,指一家之人,卦形为火下风上(䷤),取风由火出,人人各守其职之义。象辞的解说为:“风由火而生出,是〈家人〉这一卦的象征。因此君子讲话的内容必定实在,不会说空泛无益的话,做事也能持续不断,不会半途而废。”后来“言之有物”这句成话就从这里演变而出,用来形容言论或文章有根据、有内容。

    【书证】

      01.宋・苏轼《东坡易传・卷四・家人卦・初九》:“君子以言有物而行有恒,至矣!言之有物也,行之有恒也,虽有悍妇暴子弟,莫敢不肃。然而未尝废恩也,此所以为至也。”

      02.明・许孚远〈观我堂摘稿序〉:“究本言之无声无臭,浑然同源推用,言之有物,有则毫发不爽,故格致、诚正、修齐、治平,皆所以止于至善之实事,本末终始,一以贯之者也。”

      03.《唐宋文醇・卷三九・眉山苏轼文》引宋・苏轼〈与谢民师推官书〉清・高宗评语:“尝考韩、李之书,其期于言之有物者,则此文固未尝论及。至其言词章者,虽昌黎无以逾矣。”

      04.《清朝四书文・刘子壮・君子笃于亲》:“中后四比,近情切理,亦从古籍沈浸得来。时文中言之有物者。”

      05.《孽海花》第二○回:“惟首两句笼罩全篇,末句总结大意,不必言之有物。”

    【用法】

    语义指言论或文章有根据、有内容。褒义。

    类别用在“内容充实”的表述上。

    例句

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    写文章必须要言之有物,切忌空话连篇。

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