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帮助坏人干坏事(纣:商朝末年的暴君商纣王;虐:暴行)。
出处:西汉・司马迁《史记・留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。”
用法:连动式;作谓语、定语;含贬义。
例子:这样伤天害理的事,谁不反对,可你却助纣为虐,难道你就不怕历史的惩罚?
正音:“纣”,读作“zhòu”,不能读作“cùn”;“为”,读作“wéi”,不能读作“wèi”。
辨形:“助”,不能写作“肋”。
歇后语: 殷郊背师言 —— 助纣为虐
谜语: 纣的帮凶 (谜底:助纣为虐)
故事: 秦朝末年,刘邦率大军攻占京都咸阳,秦王子婴见大势已去就投降。刘邦进入咸阳后,见秦宫壮丽宏伟,有无数金银财宝和妙龄少女,他想留守咸阳。大将樊哙与谋士张良认为这是助纣为虐,会失去天下人心,刘邦就退守霸上。
纣,商代的暴君。“助纣为虐”指协助纣王施行暴政,比喻协助坏人做坏事。语出晋・谢灵运〈晋书武帝论〉。△“助桀为虐”
世祖受命,祯祥屡臻,苛慝不作。万国欣戴,远至迩安,德足以彰,天启其运,民乐其功矣。反古之道,当以美事为先。……昔伐,归,不以助纣为虐;而世祖平,纳吴妓五千,是同皓之弊。
[1]武王:指周武王。姓姬名发,文王之子,生卒年不详。因商纣暴虐无道,乃率领诸侯伐商,大战于牧野,败纣而代有天下,都镐京。在位十九年崩,谥曰武。
[2]纣:商朝最后一任君王。名辛,为帝乙的儿子,史称为“纣王”。曾平定东夷,使中原文化逐渐传播到长江、淮河流域,奠定中国统一的规模。虽材力过人,然拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑,遂导致民怨四起。周武王东伐至盟津,诸侯叛商者八百;战于牧野,纣军败,自焚于鹿台。
[3]倾宫之女:住在巍峨宫殿中的后妃佳丽。
[4]皓:吴王孙皓(公元242—284),字元宗,一名彭祖,字皓宗。在位期间,专横残暴,奢侈荒淫,大失民心。天纪四年,晋武帝六路出兵攻吴,皓出降,吴亡,在位十六年。
纣,是商朝最后一个君王,他好酒淫乐,杀害许多忠良的贤臣,对人民暴敛又使用酷刑,百姓们对他多所怨尤。虐,是残暴的意思。“助纣为虐”就是帮助纣王做坏事,后来引申为协助坏人做坏事的意思。晋代谢灵运在〈晋书武帝论〉提到:周武王讨伐纣王后,将宫殿中的后妃佳丽释放,不继续纣王残暴、不合理的政策。而晋武帝司马炎在称帝后,虽然政治清明,天下太平,但却在平定吴国孙皓后,一并接收了吴国五千名的佳丽,这样的作为是犯了和孙皓同样的错误。后来“助纣为虐”被用来比喻协助坏人做坏事。另外,夏朝也有一个暴君叫桀,所以这个成语或者说做“助桀为虐”,但以“助纣为虐”较为常用。如《史记・卷五五・留侯世家》就是使用“助桀为虐”一词,记载秦朝末年刘邦起兵反秦,看到咸阳宫殿的富丽堂皇,想要留住在宫里。张良劝谏他:“现在才刚打败秦朝,就想要享受秦宫奢侈的生活,这就是所谓的『助桀为虐』,在帮助坏人做坏事。怎能获得民心,平定天下。”刘邦听了顿时觉悟,才带领军队撤出咸阳城。
01.《太平御览・卷九六・皇王部二一・世祖武皇帝》引晋・谢灵运〈晋书武帝论〉:“昔武王伐纣,归倾宫之女,不以助纣为虐;而世祖平皓,纳吴妓五千,是同皓之弊。”(源)
02.宋・朱熹《四书章句集注・孟子集注・滕文公下》:“奄,东方之国,助纣为虐者也。”
03.《封神演义》第六七回:“今天下诸侯大会孟津,大王若不以兵相应,则不足取信于众人,则众人不服,必罪我国以助纣为虐。”
04.《警世通言・卷四○・旌阳宫铁树镇妖》:“这畜生今日去战许逊,就如那葛伯与汤为仇;辅助孼龙就如那崇侯助纣为虐,容不得他。”
05.《醒世姻缘传》第七二回:“自周龙皋死后,这程氏拿出娘家的性子,无所不为。周九万不惟不能防闲,且更助纣为虐。”
06.《红楼梦》第九回:“原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人,……后又附助著薛蟠,图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反助纣为虐讨好儿。”
语义比喻协助坏人做坏事。贬义。
类别用在“助人为恶”的表述上。
①自从匪酋被捕后,助纣为虐的党羽也陆续落网,真是大快人心。
②你既已知道这些物品是赃物,为何要助纣为虐,帮犯罪集团销赃呢?
③看著那个女孩被抢劫,他不但不施援手,反而助纣为虐,协助歹徒逃逸。
④客户资料要小心保管,免得被有心人士拿去当人头,无形之中助纣为虐而不自知。
⑤他虽然后悔自己助纣为虐地帮助不法集团诈取人民钱财,可惜为时已晚,后半辈子注定要在监牢中度过了。
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