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寒蝉:冬天的蝉不叫。
自己同寒天的蝉一样,比喻闭口不说话。
出处:南朝・宋・范晔《后汉书・杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。”
用法:作谓语、定语;用于书面语。
自比寒天的蝉而不作声。比喻沉默不语。见“噤若寒蝉”条。
此处所列为“噤若寒蝉”之典故说明,提供参考。寒冷季节时,听不到蝉叫声,所以古人用“寒蝉”来比喻不说话。据《后汉书・卷六七・党锢列传・杜密》载,东汉时杜密是一个正直敢言的人,他为官清正,执法严明。杜密去官回乡后,对政事仍十分关心,常向太守推举贤人,揭露恶行。当时有位与杜密同乡的高官刘胜,也辞官还乡。刘胜为人明哲保身,不问政事。有一天,太守王昱对杜密称赞刘胜是个不过问时政的清高之士。杜密知道太守是嫌他爱管闲事,激励他向刘胜学习,就说:“刘胜曾任大夫,现在退休了,每天仍接见不少重要人士,理当多关心政事。可是他知道有贤能的人,却不往上举荐;知道不好的事,也不肯向上通报。为了保全自己,像寒蝉似的不声不响,这是国家的大罪人啊!而我见到有志于正义、尽力行善的贤者就向您推荐,见到违背正道、丧失节操的人就向您纠举,使您赏罚得宜,英名远扬,报知遇于万一,实在不是我想多事啊!”太守听了杜密的话,对杜密又敬佩又惭愧,就待杜密更好了。后来“噤若寒蝉”这句成语就从这里演变而出,用来比喻不敢说话。
01.《后汉书・卷六七・党锢列传・杜密》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。”(源)
02.明・宋应星《野议・催科议》:“缙绅忌伤同类,自同寒蝉,宜也。”