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坐怀不乱

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坐怀不乱的意思,下面是坐怀不乱的详情
  • 坐怀不乱的拼音:  zuò huái bù luàn
  • 坐怀不乱的注音:  ㄗㄨㄛˋ ㄏㄨㄞˊ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄢˋ
  • 坐怀不乱的繁体字:  坐懷不亂
  • 坐怀不乱的近义词:  冰清玉洁,不近女色
  • 坐怀不乱反义词:  见色起意
  • 坐怀不乱的组合结构:  abcd 紧缩式
  • 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

    出处明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回:“人人都说他无行,其实水秀才原是坐怀不乱的。”

    用法紧缩式;作谓语;含褒义。

    例子人人都说他无行,其实水秀才原是坐怀不乱的。(明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回)

    故事 春秋时期,鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时,遇到一无家可规的女子,当夜寒风呼啸,大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤,让她坐在自己的怀中取暖,用衣服裹住她抱着她坐了一夜,没有发生不正当的淫乱行为。

    【释义】

    春秋时鲁国柳下惠夜宿城门,遇一来不及进城回家的女子,柳下惠恐女子受冻,使其坐己怀中,以衣裹之,而整夜无不规矩的举动。#典出《诗经・小雅・巷伯》汉・毛亨传。后用“坐怀不乱”形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。

    【典源】

    #《诗经・小雅・巷伯》汉・毛亨传

    鲁人有男子独处于室,邻之厘妇又独处于室。夜暴风雨至而室坏,妇人趋而托之,男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:“子何为不纳我乎?”男子曰:“吾闻之也,男子不六十不闲居,今子幼吾亦幼,不可以纳子。”妇人曰:“子何不若然?之女,国人不称其乱。”男子曰:“柳下惠固可,吾固不可;吾将以吾不可,学柳下惠之可。”

    注解

    [1]典故或见于《荀子・大略》。

    [2]柳下惠:即展禽,名获,字季,又字禽。春秋时鲁国人,生卒年不详。因居于柳下邑,谥惠,故称为“柳下惠”。为人诚信贞洁,孟子称其为“圣之和者”。或称为“柳惠”、“柳下季”。

    [3]妪:音,以体相温。

    [4]不逮门:赶不及进城门。不逮,不及。

    参考

    《荀子・大略》

    柳下惠与后门者同衣而不见疑,非一日之闻也。

    【典故】

    坐怀不乱”这个成语出自《诗经・小雅・巷伯》汉・毛亨传,内容是讲:鲁国有一男子独住一屋,有一天夜里暴风雨大作,邻居寡妇的房舍被风雨打坏了,便前往这男子的住处想借住一晚,但是被这男子毅然拒绝的故事。故事里,寡妇举春秋时鲁国柳下惠为例:当年柳下惠夜宿城门,遇到一个来不及进城回家的女子,柳下惠怕那女子受冻,让那女子坐在自己怀中,以身体为她取暖而过了一夜,全国没有人说他淫乱。希望鲁男子可以答应让他借住一宿,但最后仍被拒绝。后来柳下惠的这则故事被浓缩成“坐怀不乱”,用来形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。

    【书证】

      01.《金瓶梅词话》第五六回:“那水秀才又极好慈悲的人,便口软勾搭上了。因此被主人逐出门来,哄动街坊,人人都说他无行。其实水秀才原是坐怀不乱的。”

      02.《警世通言・卷二一・赵太祖千里送京娘》:“况彼此同姓,难以为婚,兄妹相称,岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠,你岂可学纵欲败礼的吴孟子!”

      03.《醒世恒言・卷七・钱秀才错占凤凰俦》:“自古以来,只有一个柳下惠坐怀不乱。那鲁男子既自知不及,风雪之中,就不肯放妇人进门了。你少年子弟,血气未定,岂有三夜同床,并不相犯之理?”

      04.《镜花缘》第三八回:“林之洋同唐、多二人偶然说起:『那日同国王成亲,亏俺给他一概弗得知,任他花容月貌,俺只认作害命钢刀,若不捺了火性,那得有命回来。』唐敖道:『据这光景,舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。』”

      05.《儿女英雄传》第二四回:“好容易物虽暂聚,尚在人未双圆,偏偏一个坐怀不乱的安龙媒,要从圣经贤传作工夫,一个立志修行的何玉凤,要向古寺青灯寻活计。”

    【用法】

    语义形容男子行事端正,虽与女子同处而不淫乱。褒义。

    类别用在“正直不淫”的表述上。

    例句

    他一向惧内,因此,尽管美色当前,也只能装做坐怀不乱

    老王是个标准丈夫,即使面对许多美女,他仍旧可以坐怀不乱

    虽有许多美女投怀送抱,他仍不为所动,真是个坐怀不乱的君子。

    他虽然接触了许多美女,却没有出轨过,真是个坐怀不乱,定力十足的好老公。

    现在社会的诱惑那么多,不禁令人怀疑,如果柳下惠活在今日,是否还能坐怀不乱

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