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触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。
指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。
出处：《周易・系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
用法：连动式；作谓语、定语；用于学习方面。
例子：我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能触类旁通的思索一回。（朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》）
正音：“通”，读作“tōng”，不能读作“tòng”。
辨形：“触”，不能写作“处”。
辨析：“触类旁通”和举一反三；都比喻只要了解某方面的事物；就能类推懂得同类的其他事物；有时可连用。但“触类旁通”偏重在“旁通”；指能对同类事物互相贯通；“举一反三”；偏重在“反三”；指从懂得一点类推而知其它；而不限于同类。
“触类”，谓接触与已知事物相类似的事物。语出《易经・系辞上》。“旁通”，向旁伸展而通达。语出《易经・乾卦》。后用“触类旁通”谓据对已知事物的认识与理解，进而通达对其他类似事物的认知。
而小成，，，天下之能事毕矣。
[1]八卦：《易经》中八个基本的三爻卦，又名“经卦”或“单卦”。相传为伏羲氏所作，由阴爻（⚋）、阳爻（⚊）组合而成，三爻成卦，以象征自然现象和人事的变化。八卦为干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
[2]引而伸之：指由八卦加以引申推演而成六十四卦。
[3]触类而长之：谓触逢类似的情状，就可依六十四卦而推演扩大，作灵活的运用。
大哉干乎！刚健中正，纯粹精也。发挥，旁通情也。时乘，以也。云行雨施，天下平也。
[1]六爻：《易》之卦画称为“爻”，每一重卦皆含有六画，故称为六爻。爻，音yáo。
[2]六龙：指乾卦的六爻。
[3]御天：驾驭掌控天道的变化。
“触类旁通”系由“触类”及“旁通”二语组合而成。 “触类”是出自《易经・系辞上》。〈系辞〉上、下篇是〈易传〉中的两篇，主要是在阐述《易》道的起源与作用。其中有一段说：“用蓍草占筮，得到单卦，仅是一种『小成』。据所得的单卦加以推演、重叠，构成六十四卦，理解其刚柔相推而生的变化，进而增长对其他类似事理的认知，天下所有可能发生的变化便尽在其中了。”“触类”即从《易经》原文中的“触类而长”截取出来。 “旁通”二字则是出自《易经・乾卦》。《易经》六十四卦以乾卦为首，乾卦纯粹由六个刚健的阳爻组成，象征著天，是万物的根源。当乾卦六爻淋漓尽致地发挥其功能，就能向旁伸展而通达万物的性情，随不同的时机，驾驭著六龙，运行于天地之间，能使云行雨降，天下万物均沾其利。 “旁通”即从原文“旁通情也”截取出来。后来“触类”和“旁通”被组合成“触类旁通”，比喻据已理解之事物的知识或理解，进而通达对其他类似事物的认知。
01.《文史通义・内篇五・诗话》：“事有是非，辞有工拙，触类旁通，启发实多。”
02.清・陈确〈示友帖〉：“使吾辈举事，能事事如此，便是圣贤一路上人，要当触类旁通耳。”
03.清・陆陇其《松阳讲义・卷四・子贡曰贫而无谄章》：“告往知来，触类旁通。如此其于《诗》也何有！是虽赞其善悟，其实则深有味乎！”
04.清・魏裔介〈与姪勗纂修先贤卜子集书〉：“古人之于诗，如饥渴之于饮食、衣服之于身体。而后世之学者诵之而不知其义，亦鲜能触类旁通，引而喻之。”
05.清・黄中松《诗疑辨证・卷四・鹤鸣篇》：“夫天下之理不尽于四者。即四者推之，触类旁通，理无不该，事无不备，举天下而措之，可也。”
语义谓据已知事物的认识与理解，进而通达对其他类似事物的认知。
类别用在“领会贯通”的表述上。
①你能触类旁通，才想得出这样的答案。
②为了活用知识，务求触类旁通，不必硬记死背。
③我依据老师的解说，触类旁通，解决了许多问题。
④出这种思考性题目，就是要增加同学触类旁通的能力。
⑤从我过去的经验触类旁通，也可推出这件事情的因由。
⑥他才思敏捷，老师每讲完一个，就能触类旁通，灵活运用。
⑦你如果弄懂这些例题，就可以触类旁通，计算后面的习题了。
⑧老师不厌其烦地讲解例题，就是要我们能触类旁通，举一反三。
know the rest of a kind by analogy
一端(いったん)から類推(るいすい)して他(ほか)を理解(りかい)する
einen Anagogieschluβ ziehen kǒnnen
от чáстного приходить к óбщему