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化雨：适时的雨。
像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“有如时雨化之者。”
用法：联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当。
例子：满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。（李英儒《野火春风斗古城》十二章）
正音：“春”，读作“chūn”，不能读作“cūn”。
辨形：“化”，不能写作“画”。
“春风”，春风吹拂，化育万物。语出汉・刘向《说苑・卷五・贵德》。“化雨”，雨水灌育草木。语本《孟子・尽心上》。“春风化雨”指适合草木生长的和风及雨水，亦用于比喻师长和蔼亲切的教导。△“春风风人”、“夏雨雨人”
孟简子相梁并卫，有罪而走齐，筦仲迎而问之，曰：“吾子相梁并卫之时，门下使者几何人矣？”孟简子曰：“门下使者有三千余人。”筦仲曰：“今与几何人来？”对曰：“臣与三人俱。”仲曰：“是何也？”对曰：“其一人父死无以葬，我为葬之；一人母死无以葬，亦为葬之；一人兄有狱，我为出之。是以得三人来。”上车曰：“嗟兹乎！我穷必矣！吾不能以，吾不能以，吾穷必矣！”
[1]筦仲：管夷吾（公元前？—前６４４），字仲，春秋齐国颍上人。初事公子纠，后事齐桓公为相。通货积财，富国强兵，尊周室，攘戎狄，九合诸侯，一匡天下，桓公尊为“仲父”，为法家之祖。筦，音guǎn。 亦作“管仲”。
[2]春风风人：比喻教育给人的感化和恩泽。第二个“风”字，音fèng，吹风。见“春风风人”。
[3]夏雨雨人：比喻及时加惠于民。第二个“雨”字，音yù，滋润。见“夏雨雨人”。
孟子曰：“君子之所以教者五：有如化之者，有者，有者，有者，有者。此五者，君子之所以教也。”
[1]时雨：比喻教化的实行。
[2]成德：成就德行。
[3]达财：通达才能。财，通“才”。
[4]答问：应答问题。
[5]私淑艾：未及门下受业，私自以君子言行为榜样，来培养自身。艾，音ài。
“春风化雨”系由“春风”及“化雨”二语词组合而成。 “春风”是出自汉・刘向《说苑・卷五・贵德》，根据记载，孟简子曾经在梁和卫当过宰相，获罪后逃亡齐国，管仲前来迎接并且问在梁和卫时门下有多少人？至今还跟随在身边的有几人？孟简子回答说从前门下有三千使者，现在只剩三人跟在我身边。其中两个是因为在没钱时，我出钱帮他们埋葬父亲和母亲，另一个是因兄长被关，我代为出力营救。管仲听了之后，上车时感叹说：“如果我不能像春风给人感化和恩泽，也不能像夏雨一样及时加惠于民，我必定会失败。”“化雨”则是出自《孟子・尽心上》，内容是写君子有种教人的方法，分别是像及时雨一样及时的润育教化、成就他的德行、通达他的才能、应答他的问题以及没有在门下受业，但私自以君子的言行为榜样，来培养自身这五种。后来这两个典源被合用成“春风化雨”，用来指适合草木生长的和风及雨水；亦用于比喻师长和蔼亲切的教导。
01.清・尹会一〈上孙静轩先生书〉：“侧闻视学京畿，以大儒经世之业，普春风化雨之施。”
02.《儿女英雄传》第三七回：“骥儿承老夫子的春风化雨，遂令小子成名，不惟身受者心感终身，即愚夫妇也铭佩无既。”
03.《品花宝鉴》第四九回：“老师春风化雨之中，岂生莠草？”
㈠
语义指适合草木生长的和风及雨水。
类别用在“和风润雨”的表述上。
①这片山林虽遭火灾浩劫，但经过春风化雨后，大地逐渐复苏了！
②这几座山头在大地震之后，变成光秃秃的，如今竟是一片翠绿，这正是大自然的春风化雨之功。
㈡
语义比喻师长和蔼亲切的教导。
类别用在“教育感化”的表述上。
①王老师春风化雨数十年，桃李满天下。
②三年来老师们殷勤的教诲，有如春风化雨般薰陶了我们。
③班上的“顽劣分子”，在王老师的春风化雨下，都已改过向上了。
④导师对我们的爱就像春风化雨般，相信班上每位同学都能感受得到。
⑤你既然立志为人师，希望你能像春风化雨那样，培育出品学兼优的好学生。
the kindly influence of a goodteacher
草木(そうもく)の成長(せいちょう)に適(てき)した風と雨，良(よ)い教育(きょういく)のたとえ