吹笛

　　【鹤注】梁权道编在大历元年。按诗云“胡骑中宵堪北走，”当指吐蕃而言。《通鉴》：永泰元年，吐蕃与回纥入寇，子仪免胄释甲，投枪而进，回纥酋长皆下马罗拜，再成和约。吐蕃闻之，夜引兵遁去。即此事也。

　　吹笛秋山风月清①，谁家巧作断肠声②？风飘律吕相和切，月傍关山几处明③？胡骑中宵堪北走④，武陵一曲想南征⑤。故园杨柳今摇落⑥，何得愁中却尽生。

　　（此闻笛而有感也。上四摹景，下四写情。细疏之，三四分顶风月清，五六引证断肠声，未乃乡关之思，从笛声感触者。颜廷榘曰：律吕之调，于风前闻之，觉相和之切。关山之曲，于月下奏之，似几处皆明。此声之巧而感之深也。五本借笳喻笛，故北走曰堪。六用笛中实事，故南征曰想。赵大纲曰：笛曲有《折杨柳》，故翻其意而结之，谓故园杨柳，至秋摇落，今何得复生而可折乎？盖设为怪叹之辞，以深致思乡之感，此则公之断肠者也。陆时雍曰：结出故国关情，千条万绪，用巧而不见，乃为大家。）

　　①江总诗：“秋城韵晚笛，危树引清风。”瀚曰：首句本此。向秀《思旧赋》：“邻人有善吹笛者。”江淹诗：“金映秋山。”《南史·褚彦回传》：“初秋凉夕，风月甚美。”②曹植诗：“借问谁家子。”颜笺：“谁家，羡其善吹也。”张正见诗：“还听呜咽水，并切断肠声。”③【唐注】风月分作一联，从《龙池篇》得来。《汉·历律志》：“律吕和矣。”《长笛赋》：“律吕既和。”切，谓其音凄切。乐府横吹曲有《关山月》，《解题》云：《关山月》，伤离别也。周王褒诗：“关山夜月明。”④《晋·刘隗传》，刘畴避乱坞壁，贾胡百数欲害之，畴援笳而吹之，为《出塞》《入塞》之声，以动其游客之思，于是群胡垂泣而去。《世说》，刘琨为并州刺史，胡骑围之数重。琨夕乘月登楼清啸，贼闻之，凄然长叹，中夜奏胡笳，贼皆流涕，人有怀土之思，向晚又吹之，贼并弃围奔走。周弘让《长笛吐清气》诗：“胡骑争北归，偏知别乡苦。”杨慎曰：字书：疾趋曰走，上声。驱之走曰走，去声。北走关山，疾走之走也，如《汉书》“北走邯郸道”之走。胡骑北走，驱而走之也，如《汉书》“季布北走胡”之走。两音不同。⑤《古今注》：“《武溪深》，乃马援南征之所作也。援门生爱寄生，善吹笛作歌以和之，名曰《武溪深》。”《武溪深》词：“嗟哉武溪一何深，飞鸟不敢度，走兽不敢临，嗟哉武溪多毒淫。”颜廷榘曰：武陵曲，即《武溪深》。梁简文帝诗：“但歌聊一曲。”⑥故园，指杜陵。《宋书》：晋太康末，京洛为折杨柳之歌，有兵革辛苦之词。《演繁露》：笛亦有《落梅》、《杨柳》二曲，今其词亡不可考矣。《旧唐书·乐志》：梁乐府《胡吹歌》云：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”此歌词元出北国之横笛。颜笺：笛有《关山月》、《武溪深》、《折杨柳》及《胡笳声》，皆清商曲也。郭浚曰：此诗句句凄远，咏物绝调。蒋一梅曰：绝大手笔，声律极细，然有对意不对词，对词不对意者。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------