念奴娇 赋雨岩,效朱希真体
近来何处有吾愁,何处还知吾乐。一点凄凉千古意,独倚西风寥郭。并竹寻泉,和云种树,唤做真闲客,此心闲处,不应长藉邱壑。
休说往事皆非,而今云是,且把清尊酌。醉里不知谁是我,非月非云非鹤。露冷风高,松梢桂子,醉了还醒却。北窗高卧,莫教啼鸟惊著。
休说往事皆非,而今云是,且把清尊酌。醉里不知谁是我,非月非云非鹤。露冷风高,松梢桂子,醉了还醒却。北窗高卧,莫教啼鸟惊著。
作品赏析:
【注释】
①此闲居带湖之作。雨岩:位于博山附近,见下篇《水龙吟》词题。朱希真:朱敦儒字希真,洛阳人,南北宋之交著名词人,有《樵歌》三卷。他南渡后部分词作有家国之感,沉咽凄楚,但更多的则是狂放林泉,表现出一种乐天知命式的冲淡清远。《花庵词选》谓其“天资旷远,有神仙风致”。 效朱希真体,但仙气不足,不过闲气加怨气,更多的则是庄老之气。”此心闲处,未应长藉丘壑。”全仗庄老之清静无为说。“醉里”两句,化我为物,物我两忘,仍是庄老“齐物论”之演化。“一点”两句,泄露天机,难以彻底忘情世事。而“休说”云云,微窥一段怨气在胸。
②“近来”两句:谓近来已臻愁乐两忘的境界。
③“一点”两句:独立西风,放眼天宇,惟馀一点凄凉情味。
④“并竹”三句:过着竹里寻泉、云中植树的生活,堪称真正的闲人。并:傍。和:带。
⑤“此心”两句:心境的宁闲,并非完全依靠山水的陶冶。丘壑(hè贺):山水。
⑥“休说”三句:休论今是昨非,惟举杯一醉而已。陶渊明《归去来辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”尊:酒杯。
⑦“醉里”两句:醉中忘却自我,月乎?云乎?鹤乎?一切似是而非。
⑧“露冷”三句:深夜酒醒,依然一片寂静,惟见露滴松梢;惟闻风摇桂叶。
⑨“北窗”两句:醒了再睡,莫教晨鸟惊梦。北窗高卧:陶渊明《与子俨等疏》:“常言五,六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人(太古之人)。”
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①此闲居带湖之作。雨岩:位于博山附近,见下篇《水龙吟》词题。朱希真:朱敦儒字希真,洛阳人,南北宋之交著名词人,有《樵歌》三卷。他南渡后部分词作有家国之感,沉咽凄楚,但更多的则是狂放林泉,表现出一种乐天知命式的冲淡清远。《花庵词选》谓其“天资旷远,有神仙风致”。 效朱希真体,但仙气不足,不过闲气加怨气,更多的则是庄老之气。”此心闲处,未应长藉丘壑。”全仗庄老之清静无为说。“醉里”两句,化我为物,物我两忘,仍是庄老“齐物论”之演化。“一点”两句,泄露天机,难以彻底忘情世事。而“休说”云云,微窥一段怨气在胸。
②“近来”两句:谓近来已臻愁乐两忘的境界。
③“一点”两句:独立西风,放眼天宇,惟馀一点凄凉情味。
④“并竹”三句:过着竹里寻泉、云中植树的生活,堪称真正的闲人。并:傍。和:带。
⑤“此心”两句:心境的宁闲,并非完全依靠山水的陶冶。丘壑(hè贺):山水。
⑥“休说”三句:休论今是昨非,惟举杯一醉而已。陶渊明《归去来辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”尊:酒杯。
⑦“醉里”两句:醉中忘却自我,月乎?云乎?鹤乎?一切似是而非。
⑧“露冷”三句:深夜酒醒,依然一片寂静,惟见露滴松梢;惟闻风摇桂叶。
⑨“北窗”两句:醒了再睡,莫教晨鸟惊梦。北窗高卧:陶渊明《与子俨等疏》:“常言五,六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人(太古之人)。”
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分类标签:描写孤独的诗