赠陈商
长安有男儿，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辞系肘后。
人生有穷拙，日暮聊饮酒。
只今道已塞，何必须白首？
凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。
学为尧舜文，时人责衰偶。
柴门车辙冻，日下榆影瘦。
黄昏访我来，苦节青阳皱。
太华五千仞，劈地抽森秀。
旁古无寸寻，一上戛牛斗。
公卿纵不怜，宁能锁吾口？
李生师太华，大坐看白昼。
逢霜作朴(嫩左换木)，得气为春柳。
礼节乃相去，憔悴如刍狗。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。
臣妾气态间，唯欲承箕帚。
天眼何时开？古剑庸一吼。
楞伽堆案前，楚辞系肘后。
人生有穷拙，日暮聊饮酒。
只今道已塞，何必须白首？
凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。
学为尧舜文，时人责衰偶。
柴门车辙冻，日下榆影瘦。
黄昏访我来，苦节青阳皱。
太华五千仞，劈地抽森秀。
旁古无寸寻，一上戛牛斗。
公卿纵不怜，宁能锁吾口？
李生师太华，大坐看白昼。
逢霜作朴(嫩左换木)，得气为春柳。
礼节乃相去，憔悴如刍狗。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。
臣妾气态间，唯欲承箕帚。
天眼何时开？古剑庸一吼。
作品赏析:
旁古：一作旁苦。不怜：一作不言。
-----------------------------------------
前八句自述；第九句以后赞陈商；末感慨。
注：
1：陈商：商，字述圣，元和九年进士。韩退之有《与陈商书》。
2：楞伽堆案前，楚辞系肘后：楞伽，佛经也。
3：人生有穷拙，日暮聊饮酒：穷拙，不得意也。
4：凄凄陈述圣，披褐鉏爼豆：鉏爼豆，列茅籍爼豆，祭祀礼也。鉏，籍也。
5：学为尧舜文，时人责衰偶：尧舜文，《尚书》中有《尧典》《舜典》。衰偶，衰竭之排偶文。偶，排偶。韩愈《与商书》云："辱 惠书，语髙旨深，三四读之，不能通达。"
6：黄昏访我来，苦节青阳皱：苦节，苦守节操也。青阳，《尔雅》："春为青阳。" 皱，郁结也。
7：太华五千仞，劈地抽森秀：《山海经》云："西岳华山，亦名太华。其山削成四方，髙五十丈。"此言华岳峭挺无傍，以喻商之髙 才。
8：旁苦无寸寻，一上戞牛斗：戞，犹拂也。
9：李生师太华，大坐看白昼：李生，长吉自谓也。大坐，犹端坐。
10：逢霜作朴樕，得气为春柳：朴樕，小木也。此愤慨语也。
11：礼节乃相去，憔顇如刍狗：刍狗，草扎之狗，用于祭祀。《庄子．天运》："夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒 以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"
12：风雪直齐坛，墨组贯铜绶：直齐坛，奉礼郎主祭祀。〈〈礼记〉〉："并钮约用组约者带之，结处有组以约之。"〈〈汉百官表〉 〉云："秩比六百石以上，皆铜印墨绶。"
13：臣妾气态间，唯欲承箕帚：臣妾，谓下贱。箕帚，扫地所用。言宁置身杂役中也。或自嘲语。
14：天眼何时开，古剑庸一吼：杜诗："撃剑蛟龙吼。"
附：
方扶南评曰：集中最平易调达者，然犹是昌黎之平易调达。
阙名评曰：此诗连己起，连己结，与述圣相发挥，赠同气人如此体，极省力得法。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
-----------------------------------------
前八句自述；第九句以后赞陈商；末感慨。
注：
1：陈商：商，字述圣，元和九年进士。韩退之有《与陈商书》。
2：楞伽堆案前，楚辞系肘后：楞伽，佛经也。
3：人生有穷拙，日暮聊饮酒：穷拙，不得意也。
4：凄凄陈述圣，披褐鉏爼豆：鉏爼豆，列茅籍爼豆，祭祀礼也。鉏，籍也。
5：学为尧舜文，时人责衰偶：尧舜文，《尚书》中有《尧典》《舜典》。衰偶，衰竭之排偶文。偶，排偶。韩愈《与商书》云："辱 惠书，语髙旨深，三四读之，不能通达。"
6：黄昏访我来，苦节青阳皱：苦节，苦守节操也。青阳，《尔雅》："春为青阳。" 皱，郁结也。
7：太华五千仞，劈地抽森秀：《山海经》云："西岳华山，亦名太华。其山削成四方，髙五十丈。"此言华岳峭挺无傍，以喻商之髙 才。
8：旁苦无寸寻，一上戞牛斗：戞，犹拂也。
9：李生师太华，大坐看白昼：李生，长吉自谓也。大坐，犹端坐。
10：逢霜作朴樕，得气为春柳：朴樕，小木也。此愤慨语也。
11：礼节乃相去，憔顇如刍狗：刍狗，草扎之狗，用于祭祀。《庄子．天运》："夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒 以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"
12：风雪直齐坛，墨组贯铜绶：直齐坛，奉礼郎主祭祀。〈〈礼记〉〉："并钮约用组约者带之，结处有组以约之。"〈〈汉百官表〉 〉云："秩比六百石以上，皆铜印墨绶。"
13：臣妾气态间，唯欲承箕帚：臣妾，谓下贱。箕帚，扫地所用。言宁置身杂役中也。或自嘲语。
14：天眼何时开，古剑庸一吼：杜诗："撃剑蛟龙吼。"
附：
方扶南评曰：集中最平易调达者，然犹是昌黎之平易调达。
阙名评曰：此诗连己起，连己结，与述圣相发挥，赠同气人如此体，极省力得法。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------