饮酒 十二

作者: 陶渊明 [魏晋]
    长公曾一仕,壮节忽失时;
    杜门不复出,终身与世辞。
    仲理归大泽,高风始在兹。
    一往便当已,何为复狐疑!
    去去当奚道,世俗久相欺。
    摆落悠悠谈,请从余所之。

    作品赏析:
    其十二(1)
    长公曾一仕,壮节忽失时(2)。
    杜门不复出,终身与世辞(3)。
    仲理归大泽,高风始在兹(4)。
    一往便当已,何为复狐疑(5)?
    去去当奚道!世俗久相期(6)。
    摆落悠悠谈,请从余所之(7)。
    [注释]
    (1)这首诗通过赞扬张挚和杨伦辞官归隐。不再复出的高风亮节,来比况自己的归隐之志;并劝
    说世人不要再受世俗的欺骗,当看破红尘。随他一道归去隐耕。
    (2)长公:张挚,字长公,西汉人,曾“官至大夫,免。以不能取容当世,故终身不仕”(《史
    记?张释之列传》)。壮节:壮烈的气节。失时:指失去了从政的时机。
    (3)杜门:谓闭门不出。杜:堵塞,断绝。
    (4)仲理:指东汉杨伦。《后汉书?儒林传》:“杨伦,字仲理,为郡文学椽。志乖于时,遂去
    职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。”高风;高尚的品格、操守。兹:此,这里。
    (5)往:去。指出仕。已:止,停。指辞官归隐。狐疑:犹豫不决。
    (6)去去:这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗?转蓬离本根》:“去去莫复道,沉
    忧令人老。”奚道:还有什么可说的。奚:何。
    (7)摆落:摆脱。悠悠谈:指世俗妄议是非的悠谬之谈。《晋书?王导传》:“悠悠之谈,宜绝
    智者之口。”余所之:我所去的地方,指隐居。之:往,到。
    [译文]
    张挚一度入仕途,
    壮烈气节不入俗。
    决意闭门与世绝,
    终身隐遁不再出。
    杨伦归去大泽中,
    高尚节操在此处。
    既一为官便当止,
    隐去何需再犹豫?
    罢了尚有何话说!
    世俗欺我已很久。
    摆脱世上荒谬论,
    请随我归去隐居。
    -----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

诗词